欧米人と東洋人はわれわれの見分けるものになるが，その見分けは＜見るからに違う＞を用いている。 ここで，学術のスタンスから，「見分け」の規準の作成が進められたとする。 われわれは，＜規準に照らす＞を用いて，欧米人と東洋人の見分けができるだろうか？ 規準とは，「欧米人は毛深い」「東洋人は皮膚が黄色い」の類である。 これに頼るとき，欧米人・東洋人の見分けはできないものになる。 個はどれも「毛深くて皮膚が黄色い」「毛が少なく皮膚が白い」みたいになるからである。 木の見分けも，これと同じである。 人の生活の中で，木々の間に＜見るからに違う＞が現れる。 そして＜見るからに違う＞に準じて，人は木に名前をつけてきた。 しかし，後からやってくる者は，木の名前からスタートする。 木の名前を導きにして，木を見分けようとする。 そしてこのとき，見分けの規準を求めるふうになる。 「当年枝に毛が密生」「葉が広卵形」の類である。 そしてこれに頼るとき，木は見分けられないものになる。 木の見分けは，＜見るからに違う＞を用いる。 ＜見るからに違う＞を用いることができるためには，＜見るからに違う＞が見えるのでなければならない。 ＜見るからに違う＞が見えるとは，見えるカラダがつくられているということである。 したがって，＜見るからに違う＞が見えるカラダを鍛錬してつくることだけが，木を見分けられるようになる方法である。 「鍛錬」とは何をすることか？ 「木に親しむ」をすることである。 以前，"バッコヤナギ" と "エゾノバッコヤナギ"， "キヌヤナギ" と "エゾノキヌヤナギ" の見分けがあった。 いまは，これは無くされている。 この見分けが存在していたのは，それぞれ＜見るからに違う＞があったためである。 しかし，規準を使い出すと，見分けができなくなる。 そこで，「規準が立たないのだから，"バッコヤナギ" と "エゾノバッコヤナギ"， "キヌヤナギ" と "エゾノキヌヤナギ" の区別は意味がない」というふうになる。 そして，この区別をやめるに至る。 これは，本末転倒である。 しかし，「規準」をひとが求め出すときは，必ずこの種の本末転倒が起こる。 「規準」とは，そういうものなのである。 そして，専ら規準に頼るようになることで，"バッコヤナギ" と "エゾノバッコヤナギ"， "キヌヤナギ" と "エゾノキヌヤナギ" の見分けの技が失われる。 名を無くすとは，それが見えなくなるということである。 （  「木の名をもつことの意味」）
|