Up 「空」の意味を「虚空」にしてしまう 作成: 2018-06-06
更新: 2018-06-06

    存在の階層構造は，現象において「色即是空空即是色」を現す。
    仏教の謂う「空」は，もともとはこれである。

    「空」の存在論は，煩悩から脱けるためのものである。
    煩悩の内容は，現世利益への執着である。


    一方，空海は，ひとの現世利益を仏に祈願することを，自分の生業にする者である。
    現世利益は，これから脱けるというのではなく，仏にお願いするものとなる。

    「空」の意味は，己の位相と矛盾しないよう調整されねばならない。
    こうして，「宇宙」──大日如来は，宇宙の仏格化──が「空」の意味にされるというわけである：
      「大空位とは、法身は大虚に同じて無げなり。
      　衆象を含んで常恒なり、故に大空と曰う。
      　諸法の依住する所なるが故に、位と号す。」
      「諸法は、本より不生なり。
      　自性は言説を離れたり。
      　清浄にして垢染無し、
      　因業なり、虚空に等し。」
      　　　　　　　　　　　　(『即身成仏義』)