Up ＜このわたし＞の不思議 : 要旨 作成: 2016-03-30
更新: 2016-05-06

    ひとはみな，少なくとも一度は「なぜ わたしは わたしなのか」の問いに嵌まる。
      「なぜ，たまたま一つの生き物が，わたしになったのか？」
      「この偶然は，なんなのか？」
    この問いは，埒があかない。
    この問いを抱えていると，居心地が悪くなる。
    居心地が悪くなるので，この問いの保持は長くは続かない。
    即ち，捨ててしまうことになる。


    「なぜ わたしは わたしなのか」

    わたしという存在は，不思議である。
    では，どう不思議なのか？
    詰まるところ，＜一回性＞ (「一度きり」「この他ではない」) ということになる。
    ＜一回性＞は，通時的と共時的の２つである：
      《わたしは，この大きな時間の流れの中に現れた，一回性》
      《わたしは，この大きな世界の中に現れた，一回性》
    わたしという＜一回性＞が，不思議であり，整理がつかなくて居心地が悪いのである。


    「なぜ わたしは わたしなのか」の問いは，根柢的なものである。
    「なぜ わたしは わたしなのか」は，「自意識」とか「言語」とかの話ではない。
    よって，この問題は，哲学にやらせてはならない。
    哲学は，この問題を矮小化することしかできない。

    「なぜ わたしは わたしなのか」の問いは，根柢的である。
    「なぜ わたしは わたしなのか」は，人間のみのものではない──ミミズも同じ。
    ミミズはこの問いを立てるわけではないが，ミミズ個々の存在は「なぜ わたしは わたしなのか」なのである。

    「なぜ わたしは わたしなのか」は，つぎのように考えるものである。
    　《 人間のことばで思考する人工生命を二体，まったく同じにつくる。
    この二つは，互いに認識し合って，それぞれ「なぜ わたしは わたしなのか」の問いをもつ。》
    この問い──「なぜ わたしは，そっちではなくこっちなのか」──は，人工生命をつくった者にも答えられない。
    実際，製作者は，同じものをつくるということしか，していない。